展期｜2017/10/25～11/13

文化部指定「鑿花技術」保存者李秉圭藝師，於民國三十八年出生於鹿港。李氏家族是臺灣最具代表性的傳統木作世家，先祖自道光年間渡海來到鹿港，參與龍山寺重修工作，之後便定居鹿港，世世代代從事傳統木作，至今傳習六代手藝，幾乎代表台灣木雕工藝發展史。李秉圭自小在傳統木雕領域中學習，對於木雕的工夫、技法、造型、刀法、姿體都有其追求。而除了木雕承襲家傳外，另學書法、繪畫，甚至傳統儒學。李秉圭長期受這些木作工藝之外的藝術陶治，豐富了創作生命，呈現作品濃郁的傳統韻味，以及純淨的文人氣息，印證了文化藝術相互激盪的共伴效應。除此之外，李秉圭對鑿花技術也有個人獨道的見解。他不認為鑿花藝的裝飾功能會使其題材、構圖受到限制，鑿花是一種在「有限中追求無限」的創作。他的木雕藝術已擺脫鑿花的「框」架概念，也不再全然流於建築作為傢俱的裝飾性，而非用來填補空白，題材多半獨立出來成為單一作品，不附屬於建築或家具，而是讓作品更具有高度的獨立開放性，擺脫了「框」的限制，觀者也能進行全方位地觀賞，細察其木雕形象之細膩表現。本檔展出李秉圭的家具與木雕作品。前者除了在結構上極在意榫卯的精準與牢固，造型上亦呈現個人的審美品味並重視實用機能。木雕作品以李氏家族知名的人物造像為主，人物大多取材於小說、傳奇及神佛偶像。造像除了參考傳統造型外，更深入探搜史籍，作為創作「既寫實，更寫意」的人物作品素材，並強調「淨」的意境，作品氣質自成一格。透過本次的展覽內容，欣賞者更能體會李秉圭為臺灣近代少數兼具雕刻技藝、書法與詩文創作的通才，故其作品全貌也並非「鑿花」一詞能涵蓋之。從李秉圭家族的師承、生活背景、文化涵養，及其鑿花工藝發展脈絡與工具的技術，可知一位大師的作品能傳世不只是他對於某些技術的鑽研，更是其生活理念、深厚的自我涵養在作品中的展現。

展演花絮